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| 中國(guó)古代活字版印刷 當(dāng)?shù)癜嬗∷l(fā)展到很高水準(zhǔn)時(shí)，人們已感到每印一本書(shū)都要重新雕版，十分費(fèi)工，因而極力尋找一種更省工、快捷的印書(shū)工藝，這種歷史環(huán)境下，活字版就發(fā)明了。 一、活字版的發(fā)明 活字版的發(fā)明，是印刷史上又一偉大的里程碑，它既繼承了雕版印刷的某些傳統(tǒng)，又開(kāi)創(chuàng)了新的印刷技術(shù)�；钭职姘l(fā)明后，先后有泥活字版、木活字及金屬活字。 談到活字版的發(fā)明，不能不提到畢升和沈括。正是北宋著名的文人沈括在其所著《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中，較詳細(xì)地記載了畢升發(fā)明活字版及其工藝概況�，F(xiàn)將沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載畢升首創(chuàng)活字版一段文字抄錄如下：「版印書(shū)籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍，皆為版本。慶歷中，有布衣畢升又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂，蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若只印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢。則第二版已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如「之」、「也」等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不同則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之，有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取，不若燔土，用訖再火，令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污，升死，其印為余牦從所得，至今保藏�！� 根據(jù)沈括的記載，使我們知道了活字版發(fā)明的全部情況，即：北宋慶歷年間(1041-1048年)，畢升發(fā)明活字版，他的活字是用膠泥制作，經(jīng)火燒后使其堅(jiān)固�；钭职错嵟帕写娣��；钭殖势瑺睿虐媲跋仍阼F板上鋪以松脂，蠟與紙灰的混合材料，排好一版活字后，將鐵板加熱，再用一平板壓字面，以便將全部活字粘于鐵板上，并保證字面平整，以利于印刷。印完后，再將活字退放原處，以便下次使用。為了提高效率，可用兩塊鐵板，交替使用。由此可見(jiàn)，畢升發(fā)明的活字版，已具完整的工藝技術(shù)。 關(guān)于畢升的其他情況，沈括《夢(mèng)溪筆談》未作記載。1993年，于湖北省芙山縣發(fā)現(xiàn)畢升墓碑，并經(jīng)專家認(rèn)定。因而使我們更進(jìn)一步知道畢升原籍，死于宋皇佑四年(1052年)。 二、西夏的活字版印刷 西夏政權(quán)積極吸收中原印刷技術(shù)，除用雕版大量刻印書(shū)籍外，還采用活字版技術(shù)。流傳至今的西夏活字版印本有多種，其中有泥活字版印本及木活字版印本。 1987年于甘肅武威??新華鄉(xiāng)纏山村亥母洞遺址，出土一件西夏文印本《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》，經(jīng)有關(guān)學(xué)者認(rèn)定，為公元12世紀(jì)中期的泥活字版印本。說(shuō)明在畢升之后一百余年，西夏開(kāi)始使用泥活字。 1991年于寧夏賀蘭縣拜寺溝方塔中出土西夏文印本《吉祥遍至口和本續(xù)》9冊(cè)，蝴蝶裝，經(jīng)專家考證為12世紀(jì)后期木活字印本。 1908年以科茲洛夫率領(lǐng)的俄羅斯考察隊(duì)，從西夏遣址黑水城掠走大批西夏文獻(xiàn)，在這批文獻(xiàn)中，最少有四種活字版印本，即：《德行集》、《三代相照言文集》、《大乘百法明鏡集》，以及與武威出土的《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》相同的版本。 這么多早期活字版印本的發(fā)現(xiàn)，在印刷史上，具有十分重要的意義，它說(shuō)明了與宋同時(shí)期的西夏，廣泛應(yīng)用了活字版印刷。 三、王禎對(duì)木活字排版技術(shù)的改良 元大德元年(1298年)任旌德縣尹的王禎，親自設(shè)計(jì)，雇工刻制木活字三萬(wàn)多個(gè)。并排印了《旌德縣志》一書(shū)。他還將自己的木活版工藝詳細(xì)寫(xiě)成《造活字印書(shū)法》一文，并附于其所著《農(nóng)書(shū)》中。這是歷史上最早全面論述木活字版工藝的著作，其內(nèi)容包括：寫(xiě)韻刻字法、鎪字修字法、作盔嵌字法、造輪法、取字法、作盔安字刷印法等六個(gè)方面。 今天所知，王禎雖不是木活字版的發(fā)明者，但他設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)，活字的按韻排列，活字的最少數(shù)量以及木活字制造方法等對(duì)木活字排版技術(shù)的發(fā)展作出了偉大的貢獻(xiàn)。 王禎，字伯善，山東東平人，曾任安徽旌德，江西永豐縣尹。 四、金屬活字版的起源 中國(guó)古代用金屬版印刷有著悠久的歷史。在廣州西漢南越王墓，出土一塊印花銅版，證明在公元前2世紀(jì)，已用銅版在絲織品上印花。宋代的紙幣也是用整塊銅版印刷。北宋時(shí)期已用銅版印刷商標(biāo)廣告。這些銅版實(shí)物都流傳至今。這證明，早在宋代，已解決了金屬版印刷的用墨。 元代王禎在其所著《農(nóng)書(shū)》中記載：「近世又有鑄錫作字，以鐵條貫之作行，嵌于盔內(nèi)，界行印書(shū)�！惯@說(shuō)明在13世紀(jì)后期，就有人使用過(guò)錫活字。這是關(guān)于金屬活字的最早記載。 現(xiàn)存最早的銅活字印本，是印于元至正元年(1341年)的《御試策》。是一本用于科考的參考書(shū)。 五、明代活字版印刷 (1)明代銅活字版 從明代開(kāi)始，銅活字已廣泛應(yīng)用，而且遍及無(wú)錫、常州、蘇州、南京、杭州、建寧、廣州等地，印刷書(shū)籍約有百多種。 使用銅活字印刷最著名者是無(wú)錫的華燧(1439-1513年，字文輝，號(hào)會(huì)通)，他先后制成大小兩副銅活字，所印書(shū)籍可考者有十幾種，是明代銅活字印書(shū)最多者。他所印的主要書(shū)籍有《宋諸臣奏議》、《錦銹萬(wàn)花谷》、《容齋隨筆》等。 華燧的侄子華堅(jiān)，也以用銅活字版印書(shū)而稱著。他于正德八年(1513年)印成第一部書(shū)《白氏長(zhǎng)慶集》。隨后又排印了《蔡中郎文集》、《藝文類聚》、《春秋繁露》等書(shū)。 無(wú)錫另一家使用銅活字印刷的是安國(guó)。他的銅活字也是大小兩種。所印的第一部書(shū)是《東光縣志》，后又排印了《吳中水利通志》、《顏魯公文集》、《初學(xué)記》、《春秋繁露》等書(shū)。 建寧的銅活字印本《墨子》，為藍(lán)色印本，可能是以藍(lán)靛為印墨。 (2)明代木活字版 明代木活字版的應(yīng)用不如銅活字廣泛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，流傳至今的印本約有17種，地域分布在四川、福建、江蘇、浙江、貴州等地。蜀藩、益藩也曾用木活字印書(shū)。 六、清代活字版印刷 清代的活字版印刷較為發(fā)達(dá)，歷代出現(xiàn)的泥活字、木活字、錫活字，銅活字等都有應(yīng)用。最為突出的是政府曾用銅活字和木活字大量印書(shū)，其規(guī)模都超過(guò)前代。 (1)武英殿銅活字印刷 清康熙四十二年(1708年)至雍正四年(1726年)武英殿刻制銅活字大小各一副，約25萬(wàn)枚。排印了大型叢書(shū)《古今圖書(shū)集成》。每部書(shū)525函，共5,020冊(cè)。印刷及裝潢都很精美。武英殿的銅活字為宋體字，大號(hào)字1厘米方，小號(hào)字為大號(hào)字的一半。這是歷史上規(guī)模最大的一次銅活字印刷。 (2)武英殿木活字印刷 干隆三十八年(1773年)開(kāi)始，武英殿進(jìn)行了大規(guī)模木活字印刷。經(jīng)過(guò)三年工作，共刻制棗木活字大、小各一副，共25萬(wàn)多個(gè)，并排印《武英殿聚珍版叢書(shū)》，約134種，2,389卷。這也是歷史上規(guī)模最大的一次木活字印刷。 干隆四十三年(1778年)，在金簡(jiǎn)的主持下，編印了一本《武英殿聚珍版程式》，用木活字排印。該書(shū)詳細(xì)介紹了武英殿木活字版的技術(shù)工藝，包括木活字的刻制方法，活字的規(guī)格，字體，活字的存放方法，以及排版工藝等。是歷史上第一本由最高統(tǒng)治者批準(zhǔn)出版的印刷技術(shù)專著。 《程式》一書(shū)中，規(guī)定了活字的尺寸，即大號(hào)字厚二分八厘，寬三分，高七分；小號(hào)字厚、高同大字號(hào)，寬為二分。這是歷史上第一次由政府頒布的活字標(biāo)準(zhǔn)。武英殿活字的存放，采用了偏旁部首及筆劃順序排列，這比以韻排列更為先進(jìn)。 (3)清代民間活字版印刷 清代民間的活字版印刷，也十分活躍，泥活字、木活字、銅活字、錫活字都有使用。
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